19日，在长沙举行的农博会的林博馆内，长沙市9个县(市、区)展区各具特色、人来人往，其中浏阳馆里，4位头发花白的老人正在还原“木活字印刷术”，工序讲究，吸引了不少人围观。“木活字印刷术不能失传，但是年轻人不愿意做，我们也没有办法。”木活字印刷术第五代继承人潘根业介绍，起初，木活字在浏阳主要用于各大家族修族谱，一般三五十年一修。从1995年后，除了一些零星的私房谱业务外，已无大的印谱订单。活字印刷术是中国古代四大发明之一，专业族谱，木活字印刷术沿袭了宋、元时代的活字印刷工艺，节省工料、易更改，至今已有上千年历史。与现代印刷品不同，木活字印刷出的族谱，字形清秀，版式古朴，纸墨清香扑鼻而来。“希望借助农博会的平台，吸引更多人关注木活字印刷术，找到更多的传承者。”潘根业表示，自己已将历代沿用下来的印刷工具及木活字字模(约8万字)妥善保存下来，希望有一天能让它再次发光。 　　福建开展对台文化交流的空间大、资源丰富，闽南文化、妈祖文化、客家文化等福建祖地文化与台湾渊源深厚。目前，我省登记的涉台文物单位有1076处，占大陆总量的80%，其中列入国家级的有33处。还建有闽南文化生态保护实验区、闽台缘博物馆、漳州族谱对接馆、湄洲妈祖祖庙等享誉两岸乃至全球的涉台交流基地，常年举办各种形式的民俗展示、节庆典礼、文化研讨、文艺汇演、族谱对接等交流活动，对台交流呈现出内容多元化、往来热络化、亮点常态化、项目品牌化、活动持续化、对接双向化的特点。 　　宣纸最早的记载见于唐代，《旧唐书》说宣州每年通过漕船向李隆基献奉纸笔;而宋代书画的繁盛直接带动了宣纸的大规模生产。曹大三成为宣纸制作的集大成者。山水画派的出现，专业族谱，打破了宫廷工笔画的桎梏，追求写意和泼墨豪放的笔法，对纸张的需求量和质地要求都在不断提升。诗书传家的徽州商人“千金难求江东纸”。曹大三取当地之长，正宗专业族谱，开设造纸作坊，江苏省常州市清砚广告有限公司,专业族谱,清砚广告,日积月累，成为小岭第一大族。曹氏家族在近八百多年的传承中，将造纸的技艺提升到登峰造极的境界，到了明代，“江东纸已无人问津，当世第一推曹氏”。但是除了族谱，宋代文献对曹氏宣纸只字未提，就连中国古代工艺大全的《天工开物》也未见记载。古老的行业传承制度使造纸技艺密不外传。元代山水画派的遗韵散落江南，以黄公望、吴镇、倪瓒、王蒙四人为代表的写意画派，寄情山水，借助宣纸的润墨性和张力完美地呈现山水意境之美。推崇者纷至沓来，宣纸因而大放异彩。