产品详情
500.00

产品名称: 族谱

族谱

产品价格:500.00

产品数量:500

保质/修期:50

保质/修期单位:

更新日期:2020-10-31

产品说明

在中华民族的历史上,常州族谱印刷哪家好,族谱是影响人数多、影响时长、影响面广的书籍之一。 族谱是以记载一个血缘家族的世系与事迹为主要内容的史类文献。 唐朝是官修家谱发达的王朝之一,政府设立专门机构先后组织编修了数部大型谱牒著作。 唐朝灭亡以后,经历了五代十国时期的连年战乱和社会动荡,传世的家谱几乎丧失殆尽,以致宋代时就已很少能见到旧谱,许多家族的世系也因此断了线、失了传。正因为古代谱牒不复存在,加上迁徙的频繁,各姓氏修谱也都有了合理的“想象空间”。

族谱是记载一个家族世系繁衍和重要人物事迹的一种特殊性文献,包罗了该家族生息、繁衍、婚姻、文化、族规、家约等历史文化的全过程,是中国的特有的文化遗产。清砚谱社是一家专业性的修谱公司,以宣纸为载体,采用先进的CTP制版印刷,纯手工绫面包角线装,配以锦缎函套或樟木箱,可根据客户要求订制。清砚出品的宣纸线装家谱古朴高雅,常州族谱印刷哪家好,在传承谱牒文化的同时也极具收藏价值。 请砚谱社投资的兰陵古籍印刷厂专业从事族谱的印刷和装订,编印的宣纸族谱古朴典雅,包装精美,制作精良,深受谱牒文化爱好者的赞赏。

族谱是记载一个家族世系繁衍和重要人物事迹的一种特殊性文献,包罗了该家族生息、繁衍、婚姻、文化、族规、家约等历史文化的全过程,是中国的特有的文化遗产。家谱名称繁多,大致有宗谱、世谱、族谱、家乘、祖谱、谱牒、宗谱、会通谱、统宗谱、支谱、房谱等称法。皇帝的家谱称玉牒,如新朝玉牒、皇宋玉牒。家谱是记载某个姓氏家族子孙世系传承之书,具有区分家族成员血缘关系亲疏远近的作用,是中国古代宗法制度的产物。

19日,在长沙举行的农博会的林博馆内,长沙市9个县(市、区)展区各具特色、人来人往,其中浏阳馆里,4位头发花白的老人正在还原“木活字印刷术”,工序讲究,吸引了不少人围观。“木活字印刷术不能失传,但是年轻人不愿意做,我们也没有办法。”木活字印刷术第五代继承人潘根业介绍,起初,木活字在浏阳主要用于各大家族修族谱,一般三五十年一修。从1995年后,除了一些零星的私房谱业务外,已无大的印谱订单。活字印刷术是中国古代四大发明之一,木活字印刷术沿袭了宋、元时代的活字印刷工艺,节省工料、易更改,至今已有上千年历史。与现代印刷品不同,木活字印刷出的族谱,字形清秀,版式古朴,纸墨清香扑鼻而来。“希望借助农博会的平台,高品质常州族谱印刷哪家好,吸引更多人关注木活字印刷术,找到更多的传承者。”潘根业表示,自己已将历代沿用下来的印刷工具及木活字字模(约8万字)妥善保存下来,希望有一天能让它再次发光。   “名师出精品。生态环境优良的武夷茶,同样需要好的制作工艺,才能成为顶级茗品。拥有大红袍制作工艺传人,让拥有武夷山千亩生态茶园的天邑茶业具备出好茶出名茶的客观条件。”据丁总介绍,天邑制茶大师黄圣亮为武夷山黄氏家族嫡传第七代制茶师。黄氏一族是有着悠久制茶技艺历史的家族,族谱上有迹可寻的制茶师最早可追溯到清代干隆年间。2006年,黄圣亮荣获“首批国家非物质文化遗产武夷岩茶「大红袍」制作技艺传承人”称号。   有着1900多年历史的蔡伦古法造纸术在如今的贵州省铜仁市印江县合水镇兴旺村还有传人,其产品被称为“印江白皮纸”,自元末明初传入印江,在合水、新场、平楼一带扎根,推广和提高。由于经济、文化落后和历史上的封闭隔绝,其生产工艺以传统方式得到保存和延续。目前,兴旺村仍沿习蔡伦古法造纸,以构皮、松膏、石灰等为原料,生产工序十分复杂,号称“七十二道”,江苏省常州市清砚广告有限公司,常州族谱印刷哪家好,清砚广告,生产过程包括选料,浸泡、蒸煮、漂洗、碎料、舂筋、打浆(加松膏)、舀纸、晒纸、收垛、分刀、捆扎,包装等多种工序。生产的白皮纸具有韧性强、细腻而不松散,色自而不反光,吸水不浸渍的特点。广泛运用于书法、装裱、包装、制作雨伞、斗笠、花板、祭祀等。凡造纸人家在神龛上供奉蔡伦牌位,将每年的三月十八日定为祭会日期(兴旺蔡姓以蔡伦后裔自居,并以族谱佐证)。


供应商信息

公司名称:江苏省常州市清砚广告有限公司

公司地址:江苏省常州天宁区和平北路135号天安城市广场639

所属行业:书刊印刷加工

联系人:姜 红

手机号码:13082509072