产品详情
500.00

产品名称: 族谱

族谱

产品价格:500.00

产品数量:500

保质/修期:50

保质/修期单位:

更新日期:2020-10-31

产品说明

族谱是记载一个家族世系繁衍和重要人物事迹的一种特殊性文献,包罗了该家族生息、繁衍、婚姻、文化、族规、家约等历史文化的全过程,是中国的特有的文化遗产。清砚谱社是一家专业性的修谱公司,以宣纸为载体,采用先进的CTP制版印刷,纯手工绫面包角线装,配以锦缎函套或樟木箱,可根据客户要求订制。清砚出品的宣纸线装家谱古朴高雅,在传承谱牒文化的同时也极具收藏价值。 请砚谱社投资的兰陵古籍印刷厂专业从事族谱的印刷和装订,编印的宣纸族谱古朴典雅,包装精美,制作精良,深受谱牒文化爱好者的赞赏。

族谱是记载一个家族世系繁衍和重要人物事迹的一种特殊性文献,包罗了该家族生息、繁衍、婚姻、文化、族规、家约等历史文化的全过程,是中国的特有的文化遗产。家谱名称繁多,大致有宗谱、世谱、族谱、家乘、祖谱、谱牒、宗谱、会通谱、统宗谱、支谱、房谱等称法。皇帝的家谱称玉牒,如新朝玉牒、皇宋玉牒。家谱是记载某个姓氏家族子孙世系传承之书,具有区分家族成员血缘关系亲疏远近的作用,是中国古代宗法制度的产物。

在中华民族的历史上,族谱是影响人数多、影响时长、影响面广的书籍之一。 族谱是以记载一个血缘家族的世系与事迹为主要内容的史类文献。 唐朝是官修家谱发达的王朝之一,政府设立专门机构先后组织编修了数部大型谱牒著作。 唐朝灭亡以后,宣纸族谱一本起印,经历了五代十国时期的连年战乱和社会动荡,传世的家谱几乎丧失殆尽,以致宋代时就已很少能见到旧谱,许多家族的世系也因此断了线、失了传。正因为古代谱牒不复存在,加上迁徙的频繁,各姓氏修谱也都有了合理的“想象空间”。

  有着1900多年历史的蔡伦古法造纸术在如今的贵州省铜仁市印江县合水镇兴旺村还有传人,其产品被称为“印江白皮纸”,自元末明初传入印江,在合水、新场、平楼一带扎根,推广和提高。由于经济、文化落后和历史上的封闭隔绝,其生产工艺以传统方式得到保存和延续。目前,兴旺村仍沿习蔡伦古法造纸,以构皮、松膏、石灰等为原料,生产工序十分复杂,号称“七十二道”,生产过程包括选料,浸泡、蒸煮、漂洗、碎料、舂筋、打浆(加松膏)、舀纸、晒纸、收垛、分刀、捆扎,包装等多种工序。生产的白皮纸具有韧性强、细腻而不松散,色自而不反光,吸水不浸渍的特点。广泛运用于书法、装裱、包装、制作雨伞、斗笠、花板、祭祀等。凡造纸人家在神龛上供奉蔡伦牌位,宣纸族谱一本起印,将每年的三月十八日定为祭会日期(兴旺蔡姓以蔡伦后裔自居,并以族谱佐证)。   有着1900多年历史的蔡伦古法造纸术在如今的贵州省铜仁市印江县合水镇兴旺村还有传人,其产品被称为“印江白皮纸”,自元末明初传入印江,在合水、新场、平楼一带扎根,推广和提高。由于经济、文化落后和历史上的封闭隔绝,其生产工艺以传统方式得到保存和延续。目前,兴旺村仍沿习蔡伦古法造纸,以构皮、松膏、石灰等为原料,生产工序十分复杂,号称“七十二道”,生产过程包括选料,浸泡、蒸煮、漂洗、碎料、舂筋、打浆(加松膏)、舀纸、晒纸、收垛、分刀、捆扎,包装等多种工序。生产的白皮纸具有韧性强、细腻而不松散,色自而不反光,江苏省常州市清砚广告有限公司,宣纸族谱一本起印,清砚广告,吸水不浸渍的特点。广泛运用于书法、装裱、包装、制作雨伞、斗笠、花板、祭祀等。凡造纸人家在神龛上供奉蔡伦牌位,将每年的三月十八日定为祭会日期(兴旺蔡姓以蔡伦后裔自居,并以族谱佐证)。   在研究会成立仪式上,发表了《中国凉茶文化宣言》,举行了重点课题开题仪式,并决定在明年召开王老吉国际学术研讨会。鹤山市副市长邱文健表示,我们推荐宣纸族谱一本起印,作为王老吉的发源地,鹤山市将大力支持文化研究会的工作,挖掘和王老吉相关的所有史料,与广药集团一起将凉茶文化和王老吉文化发扬光大。在成立仪式上,王老吉的故乡鹤山市桃源镇还专门展示了流传数代的王氏族谱,该族谱不仅记载了王氏家族的传承脉络,而且还记载了治疗多种疾病的药方,非常珍贵。


供应商信息

公司名称:江苏省常州市清砚广告有限公司

公司地址:江苏省常州天宁区和平北路135号天安城市广场639

所属行业:书刊印刷加工

联系人:姜 红

手机号码:13082509072