山西的名吃闻喜煮饼，大家早已非常熟悉，它是一种山西省的汉族传统名点！在山西有着国式糕点绝产之美称.煮饼在明末就已有名气。鲁迅先生在小说《孤独者》中有"我提着两包闻喜产的煮饼去看友人"的字句，可见闻喜煮饼确实声名远播!煮饼是一种油炸的点心！在晋南民间把"炸"叫"煮".闻喜煮饼形似圆月，由于外皮粘满白芝麻，所以外观是月白色。其外裹芝麻，滚圆状，内有栗色、绛白二色分明的饼馅，可拉出几厘米长的细丝，吃起来酥沙香甜、不皮不粘不腻，久不变质！

　　闻喜煮饼至今仍是老少皆宜的一种大众食品。不管你是在宾馆饭店的筵席上，还是集市庙会的吃摊上，以及普通人家的餐桌上，都能经常见到煮饼的踪影！如果说，到山西而没品尝山西的面条、没吃过山西醋等于没到过山西的话，那么到山西，不吃吃闻喜煮饼，同样也不能不说是一种遗憾.在晋南民间把“炸”就叫“煮”，炸油条都叫作“煮油条”，闻喜煮饼是一种油炸的点心!闻喜煮饼形似圆月，由于外皮粘满白芝麻，所以外观是月白色.掰开两半，外皮可拉出3－6厘米的一窝金丝，吃到嘴里，酥沙松软，不皮不粘，甜而不腻，食后回味，有一种松柏的余香!

　　皇上见此情状不觉笑说:就叫煮饼吧.于是康熙皇帝命名的闻喜煮饼就此名声大噪并流传至今。煮饼酥沙松软，不皮不粘，甜而不腻，食后回味，有一种松柏的余香.今天不说其美味，只说说闻喜煮饼怎么“煮”。闻喜煮饼外皮可拉丝“煮”本是烹饪中基本的一种方法，好多人都明白.但是，闻喜煮饼怎么看也不像“煮”出来的，而像是油炸出来的！是的，闻喜煮饼就是油炸出来的!之所以叫煮饼，是闻喜一带的方言中，把“炸”说成“煮”.因此，不能望文生意.

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　　民国21年(1932),太原市举办酒类糕点，闻喜煮饼夺得一名.鲁迅小说《彷徨》中，曾写到闻喜煮饼!日军侵占闻喜后，“诚意祥”迁至岭西村，苦与原料缺乏，产品供不应求!民国36年闻喜城解放，“诚意祥”迁回县城营业！1956年公私合营，“诚意祥”与酱醋加工成合营为闻喜食品联合加工厂，原有人员继续进行煮饼制作，并不断改进配方，提高质量！闻喜县副食加工厂成立以后，煮饼生产主要由该厂承担，产量逐年增加，至1990年为176吨.

　　在闻喜县一带，不管谁家有红、白、喜事，有事必有著饼，有煮饼必定有喜事！“闻喜的煮饼，北的姑娘”在闻喜一带脍炙人口.煮饼色佳味美，绵而不腻，酥而不沙，营养丰富，食后余香，使人垂涎欲滴.即便贮存百日以上的时候，不会发霉蜕变，除因油分、蜜分溶化，吃起来不太酥沙利口外，依然色彩鲜雅，气息芬芳。随着时代的发展，科技水平的提高，闻喜煮饼工序工艺不断改进提高闻喜煮饼定会迎来她更加灿烂的明天.你可曾尝过山西特产闻喜煮饼？闻喜煮饼始于清康熙年间，至今已有三百多年的历史！

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　　煮饼创于何时，已不可考.以生产煮饼而起家的“诚意祥”杂货铺，开业于清嘉庆十八年（1813）左右，地点处在县城西大街路南，以后迁至路北自建新市房.该店煮饼质量高，食者无不赞誉，一时不为晋南各县，西安、太原经营糕点的门店也都挂着“闻喜煮饼”的广告以招揽顾客！冒牌货虽多，但迄为损坏其信誉！闻喜商在清末有以“诚意祥”仿冒牌号出售劣质煮饼者，不久亦歇业!至民国初年，“诚意祥”信誉不减，“骏兴魁”杂货铺的煮饼也成后起之秀，享誉四方！

　　就闻喜煮饼和三位名人的关系，前者有史料记载，后者也是事实。唯独中间的关系，一直无法弄个明白。煮饼为本县名产，亦为山西八大名点之一!煮饼大如鸡卵，扁圆形，蜂蜜粘芝麻裹皮，掰开可拉出二三寸长光亮蜜丝，剖面为色泽润亮的栗色层与红白分明的馅心；质地松软而略有弹性，味香甜，余味醇正！原料有精白面、蜂蜜、芝麻仁、香油、白绵糖、红糖、糖烯、苏打等!制作流程有配料、作坯、成型、油炸、冷却、上汁、粘芝麻仁、回性等.因晋南人称油炸为“煮”，故称“煮饼”。据悉，云南的茶叶种植面积虽然为中国第一，但是茶叶产量却排在了浙江及福建之后。为改变云南茶产业现存在的问题，云南将采取八大措施加快茶叶产业的发展。一是建设现代茶园。二是依靠科技，提高茶叶品质及从业人员素养。三是提升加工水平，发挥品质优势。开发茶药品、茶食品、茶多酚、茶色素等高附加值产品。四是实施品牌战略。云南将用三—五年的时间，打造三十个左右的国内知名品牌，五至十个国际品牌。五是发掘茶文化，扩展消费市场。鼓励龙头企业在海外建营销点。六是加强质量及市场监管。结合“普洱茶”地理标志证明商标的使用管理，净化普洱茶市场。七是加大对茶产业的投入。八是政府加强领导，充分发挥职能作用。