名藏族史诗《格萨尔》中就有一部单独的“宝物颂”专门介绍九眼天珠!可能很多人会以为九眼天珠之所以为上品，是因为天珠上面的“眼”多？其实并非如此！因为天珠除了有九眼之外，还有十二眼、十八眼这般众多的“眼”。之所以九眼天珠为佳天珠，那是因为九这个数字在藏区佛教文化中，是吉祥之数！因而，九眼天珠便有：集九乘功德，慈悲增长，权威显赫，离苦得乐之意.在天珠修功德中，九眼的寓意能够包含所有图腾的象征和意义。佛法修行境界圆满之后，乘莲台往生西方极乐世界之时，所乘莲台若为九品莲台，则为修行高等境界。

　　天珠历代都被藏族人佩戴，虽然有传世老天珠，但是在长达十几个世纪的农奴制度下，能配戴得起天珠的只能是农奴主阶层，能流传下来的天珠更是少之又少。目前大部分藏佩戴的天珠基本上是解放之后的新天珠，包括现在的新产品。在玛瑙镶蚀技术还没再次出现的十几年之前，流传在民间的天珠基本上都是料器、陶瓷等材料做成的天珠，而几百年前流传下来的老的至纯天珠是极少的.所谓至纯天珠，就是指一些天珠玩家所指的孔内呈乳白色的天珠.其实这只是辨别天珠新老的一个标准，老的玛瑙在经过上千年的不断佩戴和氧化，珠体会变得混浊，而天珠的这种变化更为明显，这也许是天珠的镶蚀技术造成的！

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　　或许对于古董收藏士来说，天珠不过是一种非常不错的藏品，收到手中之后可以进行保值升值等等.但是对于西藏地区的人来说，天珠其实是美好生活的一种寓意象征！天珠的主要材质是九眼石页岩（页岩中形成的一种玛瑙），其开采于西藏附近的喜马拉雅山脉之中。早在唐朝时期，天珠就已经在西藏地区非常有名!不过因当时开采困难的缘故，以至于天珠非常珍贵，当时的藏区人民认为天珠乃是天降之石，因此有关天珠的传说记载非常之多。天珠又有一眼天珠、二眼天珠、三眼天珠……九眼天珠之分，其中九眼天珠是天珠中的上品!

　　至于它未来会不会成为翡翠、古钱币那样广为人知的藏品，那还有待验证！不过对于信仰佛教文化的藏友来讲，倒是没有这方面的担心。因为即便入手的天珠在未来没有升值，那也无伤大雅。毕竟，天珠对于佛教信徒来说，重要的还是其背后所蕴含的美好寓意!倘若任何事物都以金来论其价值的话，那不免太过无趣了一点。至于其价值是否真的有那么多，那就仁者见仁，智者见智了.那么我们搞清楚天珠的本质，就可以用科学的眼光去鉴别天珠就容易很多!

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　　九眼天珠之中的“九”亦有同样“无法度量、无法超越”的高深境界之意。天珠是源于哈拉帕遗迹出土的玛瑙镶蚀技术，跟什么九页岩的天然图案、天外来客和海洋生物化石没有一毛钱关系!所以我们要理智对待天珠，天珠只不过是一种来自西亚的玛瑙镶蚀珠的一种传承和发展。关于天珠的风化纹和砂点，同样不能作为重要判断要点.风化纹是老玛瑙珠的一个典型特征，但不是必要特征，风化纹不是老玛瑙珠子必须有的，很多老玛瑙珠并无风化纹。风化纹的特征是分布不均匀的鱼鳞状和凤爪状自然磕碰痕迹。