玉树虽属康巴地区，但因行政上长期属青海省管，而青海省的大部分藏区属安多藏区，因此玉树的社会文化兼有康和安多两者的特点.康区因为半农半牧，经济相对发达，人也高大威猛，在民间传说里被称为“人域”，包括青海玉树、四川甘孜全部、阿坝州的一部分，云南迪庆和西藏昌都；卫藏是指西藏除昌都和藏北以外的今天西藏自治区，被称为佛法域；安多是指青海除玉树以外其他藏族自治州、甘肃省甘南藏族自治州和四川阿坝州的一部分，因为主要是畜牧业区，被称为马域。

　　被誉为艺术“三绝”，誉满藏区！塔尔寺每年于农历正月、四月、六月、九月举行4次观经大会，招徕不少香客游人！观经大会是寺僧向诸佛菩萨献供、祈愿、诵经的法事活动.会上，除进行固定的宗教仪式，还有晒佛、跳欠、转金佛等活动!四月观经的农历四月十五日上午和六月观经的六月初六日上午，在寺院东侧的莲花山坡展开所藏巨型堆绣佛像1幅，称为“晒大佛”!佛像长30余米，宽20余米，僧众于像前演奏法乐，诵经祈祷，游客商贾蜂拥而来，更有信徒顶礼膜拜，争献布施。

　　同时这段公路还肩负沿线各地农牧土特产品的外运和各族农牧民生产生活资料供应的繁重运输任务.建国后修建青藏公路，这个重要的驿站选择了格尔木，玉树似乎被搁置起来……青海省玉树藏族自治州玉树县马会上的帐篷城!马会是草原上的狂欢节，是当地牧民一年中重要的节日!“巴”在藏语里是“人”的意思，“康巴”即是居住于康区的人之意！康是一个历史概念，据《西藏志》载，西藏按照风俗习惯和语言等的不同，把藏区划分为三个部分：康区、安多、卫藏!

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　　六月初八日上午举行的转金佛是僧人们所谓祈愿来世佛弥勒菩萨降临人间的法事活动，众僧簇拥一乘玲珑精巧、四角饰有飞檐、内供弥勒金像的彩轿，在手拿乐器、香炉、幢幡的仪仗队的前导下绕寺一周，其他僧人各持寺藏宝物一件，尾随彩轿，鱼贯而行，以示隆重威严!九月会的二十二日，寺院开放所有佛殿及文物库房，供僧俗瞻仰，称为“晾宝”。每次观经会上，都进行所谓驱魔逐鬼、祓除不祥的跳欠活动！跳欠也叫“跳神”或“哑社火”，是一带有浓厚宗教色彩的面具舞蹈，常见的有于正月十四月十六月初七日演出的“法王舞”和四月十六月初九月二十三日演出“马首金刚舞”两种！

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